مطالب توسط مدیر سایت
مدخلی بر موضوع «جنسیت»
مسئله شر، موضوع شر، شر فلسفی، رنج، عذاب، رنج بشر، رنج انسان، شاه‌گردی ، شاگردی، شاه گردی، فلسفه، دین، حکمت، دانش،
شارلوت ویت
سالی هزلنگر
سالی هزلنگر
سالی هزلنگر
عقلانیت و مسئلۀ شر
مسئله شر، موضوع شر، شر فلسفی، رنج، عذاب، رنج بشر، رنج انسان، شاه‌گردی ، شاگردی، شاه گردی، فلسفه، دین، حکمت، دانش،
آناتومی اندوه: دیدگاهی روحانی، پدیدارشناختی و عصب‌شناختی. بخش اول
به‌رغم این تصور عمومی که «روان‌پزشکی زیست‌شناختی» اکنون پارادایم غالب رشتۀ روان‌پزشکی است، این رشته همواره به‌دنبال ادغام‌کردن یافته‌های برگرفته از رشته‌هایی غیر از حوزۀ زیست‌شناسی با یکدیگر بوده است. مطمئناً پیشرفت‌های اخیر در زیست‌شناسی‌عصبی۔ به‌خصوص در بخش اختلالات خلقی۔ باعث روشن‌تر شدن اساس مولکولی و مواد شیمیایی عصبی در بیماری‌های روانی شده است.
این امر، تا حدودی، به‌کمک دیگر شیوه‌های شناخت روی داده است. در واقع، برخی افراد، روان‌پزشکی امروزی را به‌خاطر غفلت از ابعاد روانشناختی، اجتماعی، و معنوی در اختلالات عاطفی سرزنش می‌کنند. این انتقادات شدید، به نظر من، توجه ما را از وظیفه مهم‌تری در ادغام کشفیات زیست‌شناختی با فلسفۀ جامع‌تری از اختلالات عملکرد عاطفی منحرف می‌سازند. دیدگاه‌های بدست‌آمده از سنت‌های معنوی غربی و شرقی می‌تواند در شرح جنبه‌های مهمی از اندوه عادی و افسردگی آسیب‌شناختی کمک کند.
مایۀ تمایز میان تمدن و توحش، فلسفه است. تمدن یک چیز لوکس و اشرافی نیست، چنانچه برخی پنداشتهاند؛ بلکه بواسطۀ فکر و فلسفه بوجود میآید.
رنه دکارت، فیلسوف فرانسوی عصر روشنگری
